Walang puting tao ang makakapag-usap tungkol sa rasismo sa isang araw na may wastong pag-aari, pagkatapos ng lahat ng mga puting tao ay hindi ang target ng rasismo. Gayunpaman, marami ang iginiit na ang rasismo ay isang bagay ng nakaraan, na hindi pa umiiral mula nang maalis ang pagkaalipin o, kahit na mas masahol pa, na may baligtad na rasismo na, tulad ng sinabi ni Djamila Ribeiro, ay pareho sa paniniwala sa mga unicorn.

Sa kanyang teksto ipinaliwanag ni Djamila ang halata na madalas nating nakalimutan: ang rasismo ay isang bagay ng pang-aapi, at ang pang-aapi na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng kapangyarihan. Kasaysayan, ang mga itim ay nagdurusa mula sa mga sistema ng pang-aapi sa iba't ibang paraan, at nangyari ito - oo, sa kasalukuyang panahunan - sa buong mundo, mas madalas kaysa sa dapat.

Karaniwan na marinig na ang ilang mga mapang-api na saloobin - rasista, transphobic, homophobic, lesbophobic, gordophobic, misogynistic - "nangyayari pa rin sa ika-21 siglo", ngunit ang modernisasyon ng sangkatauhan ay hindi sa sarili nitong may kakayahang lumikha ng mga tamang pamantayan. ng pag-uugali, paggalang at pagpapatupad ng mga karapatan. Ang isa sa mga patunay na ang pagiging sa 2016 ay hindi nagpapalaya sa atin mula sa pang-araw-araw na rasismo at ang rasismo ay umiiral ay ang paglathala ng Débora Figueiredo.

"Kumusta! Nanay Deborah ”

Ang tiket na ipinadala ng coordinator ng paaralan

Sa kanyang profile sa Facebook, inilathala ni Deborah ang isang larawan ng isang nota na ipinadala ng koordinetor ng paaralan kung saan pinag-aaralan ng kanyang dalawang anak: "Paano ko nais na ang aking mga anak ay hindi makaranas ng anumang uri ng pagkiling, kung paano ko maprotektahan sila mula sa malupit na mundo na ito. kung paano ko nais na itaboy ang masasamang tao bilang mabubuting tao bago sila nagkaroon ng sama ng loob na magkaroon ng contact. Ang aking mga anak na sina Antonio at Benicio ay nabiktima ng pag-iingat dahil sa kanilang buhok, natanggap ko ang mensaheng ito sa paksang isinulat ng coordinator ng paaralan na hanggang noon ay mayroon akong kababalaghan, mula ngayon ... hindi ko mapoprotektahan sila mula sa lahat, ngunit palagi akong gagawin ipaglaban ang mga ito (sic) ”.

Marahil, maraming tao ang magsasabi na hiniling lang ng coordinator sa ina na "ayusin" ang buhok ng mga bata, ngunit ang punto ay ang buhok ng Afro ay mahalagang binubuo ng mga kulot, alon at lakas ng tunog. Ano ang mali sa, pagkatapos ng lahat?

Ang pag-standardize ng mga isyu ng aesthetic, kahit na ano sila, ay isang mapang-api at malupit na kilos, dahil sa pangkalahatan ay hindi nila maabot ang mga pamantayan para sa karamihan ng mga tao, ngunit ang pag-standardize ng mga isyu ng aesthetic upang sa kalaunan ay sugpuin ang mga katangian ng isang partikular na uri ng lahi ay ano? Ang rasismo

Ako, puting manunulat

Paglalarawan ng Junior Cohen

Tulad ng sinabi ko sa simula ng napapapansin na piraso na ito, hindi ko malalaman kung ano ang rasismo, dahil lamang ako ay maputi at hindi ko alam kung ano ang kagaya ng sinusundan ng mga bantay ng seguridad sa isang tindahan o kung ano ang tulad ng makita ang isang tao na humihila ng kanilang pitaka nang mas malapit kapag nakasakay ako sa isang bus . Hindi nila hiningi na hawakan ang aking buhok na tila ako ay may pagka-akit sa sirko. Hindi nila ako inihambing sa unggoy o ibinalik ako sa alipin. Ito ay dahil hindi ko pa naranasan ang ganitong uri ng sitwasyon na ang aking kaalaman sa paksa ay hindi ganap na praktikal, samakatuwid ang paunang pag-aangkin na ang mga puting tao ay hindi makapagsalita ng rasismo na may buong pagmamay-ari.

Samakatuwid, ang gawin ko ay subukan hindi lamang upang igalang, ngunit upang makinig sa mga tao tulad ng nabanggit na Djamila Ribeiro, na may kahanga-hanga na kurikulum at pinag-uusapan ang tungkol sa mga isyu sa lahi sa personal at pang-akademikong pag-aari. Ang pagtiwalag ng pinagkasunduan tulad ng hindi tunay na "reverse rasism", pag-aralan pa ang mga makasaysayang isyu ng pagka-alipin, pagbabasa ng mga account ng mga taong naglalakbay sa mga barkong alipin, at hinahangad na maunawaan kung paano nagsimula ang pag-aalis ng isang hindi pantay at separatistang sistema sa mga lunsod o bayan at panlipunang mga termino. Ito ay isang mabuting paraan upang subukang baguhin ang sitwasyon at hindi lamang magkomento sa kamangmangan ng pag-obserba ng ganitong uri ng pag-uugali, tulad ng tiket na natanggap ni Deborah, "sa kalagitnaan ng 2016".

Ano ang maramdaman mo kung nasa lugar ka ni Deborah, o sa lugar ng kanyang mga anak, na mga bata lamang at hindi dapat magkaroon ng ganitong uri ng panunupil sa isang lugar ng paaralan?