Kilalanin ang makasalanang alamat ng mga pinaghihinalaang mga coffins ni Barbados

Tulad ng alam ng lahat, ang mga coffin ay mga bagay na hindi gumagalaw sa kanilang sarili, lalo na kung ang mga ito ay gawa sa tingga at nakapaloob na sa kanilang tiyak na "abode". Ito, siyempre, kung hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa mga pamilya ng Chase na, mula noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, ay naging isang alamat sa Barbados, ang Antilles. Punta tayo sa kwento?

Ayon sa alamat, ang pamilyang Chase ay mula sa Ingles na pinanggalingan at pinamumunuan ni Thomas, isang nakapanghamong tao na kilala sa pamayanan sa kanyang kalupitan. Ang masamang tao ay may dalawang anak na babae - isang binatilyo at isang maliit na sanggol - at bumili ng isang kredito sa lokal na parokya ng Oistins, sa lugar ng Iglesia ni Cristo, na sinakyan na ng bangkay ng ibang tao, isang babaeng nagngangalang Ginang Goddard na naideposito doon. noong 1807.

Noong 1808, ang bunsong anak na babae ni Thomas, na si Mary Ann, ay ang unang miyembro ng pamilya Chase na sumakop sa crypt, at noong 1812, namatay din si Dorcas, ang ibang anak na lalaki ng lalaki - sinabi nila na ang gutom, bilang paghihiganti para sa kalupitan ng ama - at ito ay kung saan nagsisimula ang kuwento upang makakuha ng kawili-wiling ...

Ipinanganak ang alamat

Pinagmulan ng Imahe: Pag- playback / Bahagyang Warped

Isang buwan matapos ang pagkamatay ni Dorcas, na-tatak din ni Thomas ang kanyang mga bota, at nang buksan nila ang crypt upang ilibing ang lalaki, ang mga kabaong ng kanyang dalawang anak na babae - na gawa sa tingga - ay kakaibang naka. Ang mga tao na dumalo sa libing ay naisip na ang gulo ay isang gawa ng paninira, at ang mga kabaong ay naayos at ang selyo ay tinatakan ng isang malaking bato na marmol.

Pagkalipas ng apat na taon, ang catacomb ay muling binuksan upang matanggap ang katawan ni Samuel Brewster Arnes - isang kamag-anak ng Chase - at muling natagpuan ang mga kaanib ng mga miyembro ng pamilya. Sa labas ng lugar, ang kabaong ni Thomas ay baligtad at nakasandal sa isang pader, habang ang pag-upo ni Gng. Goddard, na gawa sa kahoy, ay ang isa lamang na nanatiling buo.

Pinagmulan ng Imahe: Pag- playback / Bahagyang Warped

Pagkalipas ng dalawang buwan, binuksan muli ang crypt para sa paglibing ng ibang kamag-anak - isa pang Samuel Brewster - at natagpuan ang mga kabaong na gulo muli. Noon nang ang huling sumasakop (isang babaeng nagngangalang Thomasina Clark) ay inilagay doon noong 1819, ay namagitan ang mga awtoridad, na kumakalat ng buhangin sa buong crypt - upang mahuli ang posibleng mga bakas ng paa - ang pag-sealing ng pasukan at pag-aaplay ng mga opisyal na selyo.

Gobernador Sheriff

Pinagmulan ng Imahe: Pag- playback / Bahagyang Warped

Pagkalipas ng isang taon, matapos na kumalat na ang alamat tungkol sa mga kabaong, ang gobernador ng Barbados mismo ang nag-utos sa pagbubukas ng crypt. Ang lugar ay selyado pa rin at ang mga selyo ay buo, gayunpaman, ang pasukan ay kailangang pilitin dahil ang isa sa mga shroud ay laban sa pintuan! Ang buhangin na nakakalat sa sahig ay nagsiwalat walang mga bakas ng paa, at sa oras na ito ay nawasak ang kabaong ni Gng.

Ang populasyon ay natakot, at ang mga kabaong sa kalaunan ay tinanggal mula sa crypt at inilibing nang hiwalay sa ibang lugar. Sa oras na ito, kumakalat ang alingawngaw na ang mga kabaong ay hinihimok ng espiritu ni Ginang Goddard, na hindi nasisiyahan na magkaroon ng kanyang pangwakas na paninirahan na sinalakay ng mga estranghero o na ang mahirap na babae ay maging isang bampira.

Paliwanag

Pinagmulan ng imahe: Reproduction / Wikipedia

Ang isa pang teorya upang maipaliwanag ang kaso ng mga kabaong ay batay sa mga posibleng likas na pangyayari, tulad ng baha at kahit na lindol. Ang parehong mga teorya ay itinapon ng mga siyentipiko sa buong kasaysayan dahil, bukod sa Barbados na hindi matatagpuan sa isang rehiyon ng aktibidad ng seismic, ang lupa kung saan ang catacomb ay sapat na porous upang maiwasan ang pagbaha.

Bilang karagdagan, mayroong mga talaan ng magkaparehong alamat mula sa ibang mga lugar, tulad ng isa na kilala sa Estonia. Ano pa, bagaman umiiral ang crypt, walang opisyal na sanggunian sa alamat ang nahanap, na nag-iiwan lamang ng mga account ng oras, na ginagawang masuwerte ang buong kuwento. Sa kabilang banda, ang kabaong na pabula ng pabula ay nagpapatuloy, at nananatiling isang mahusay na anekdota ng malaking takot upang sabihin sa mga kaibigan.