Narinig mo ang tungkol sa Holy Sepulcher Basilica, di ba? Matatagpuan sa Jerusalem, ito ay kumakatawan sa isa sa mga pinakakabanal na mga site sa Sangkakristiyanuhan habang pinapasok nito ang Edicule, samakatuwid nga, isang maliit na istraktura na humahawak sa "kama ng bato" na kung saan ang katawan ni Jesucristo ay mai-deposito pagkatapos na siya ay tinanggal mula sa krus.

Ang Sikat na Edicule (The Daily Beast / Oded Balilty / AP)

Napag-usapan namin sa Mega Curioso ang tungkol sa iconic na simbahan sa paligid dito hindi pa matagal na, dahil ang Edicula ay nasa panganib na gumuho at kailangang sumailalim sa mga pagkukumpuni. Ngunit, dahil ito ang unang pagkakataon sa higit sa 500 taon na binuksan ang libingan ni Jesus, isang pangkat ng mga siyentipiko ang kumuha ng pagkakataon na magsagawa ng maraming pagsubok sa apog - walang laman, siyempre, dahil, ayon sa tradisyon ng Kristiyano. Si Jesus ay bumangon sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay - upang makita kung ano ang nalaman nila.

At bakit sinasabi namin sa iyo ang lahat ng ito? Dahil sa sobrang paggalaw mula sa mga siyentipiko mula sa iba't ibang larangan, iskolar, mananalaysay at iba pa, sa Basilica ng Holy Sepulcher, ayon kay Andrew Lawler ng Smithsonian.com, sa huli ay natuklasan nila na ang isang bloke ng bato na walang alam ay sa anumang sulok ng simbahan ay talagang isang altar ng Crusader.

Pagtuklas

Ayon kay Andrew, ang bloke na pinag-uusapan ay ang laki ng isang hapag kainan at sikat na kilala bilang isang "graffiti stone" mula sa mga dekada na ginamit ng mga peregrino at turista bilang isang "panauhin" kung saan isusulat ang kanilang mga pangalan. . Gayunpaman, habang binago ang Edicule, ang koponan na responsable para sa pagtatayo ay kailangang ilipat ang malaking bato - at kapag ang piraso ay itinaas (sa tulong ng isang kreyn), nakita ng isang pares ng mga mananaliksik na may masalimuot na mga larawang inukit sa ilalim. .

Panloob ng Holy Sepulcher Basilica (The Holy Land Christian Ecumenical Foundation)

Ang isa sa kanila, isang dalubhasa sa arkeolohiya ng medieval na nagngangalang Amit Re'em, ay tumakbo sa isang library ng Jerusalem upang makita kung makakahanap siya ng anumang mga rekord sa kasaysayan na nagpapakita ng magkakatulad na mga guhit at, mula dito, nakikipag-ugnay sa isang siyentipiko doon, at Amit, sa tulong ni Ilya Berkovich, isang istoryador sa Ludwig Maximillian University sa Munich, ay nakapagsubaybay sa kasaysayan ng artifact at natuklasan na ito ay isang bagay mula sa panahon ng Crusader.

Natagpuan ng mga mananaliksik na noong 1969 isang pangkat ng mga arkeologo na Greek na nagsasagawa ng mga paghuhukay sa basilica ay natagpuan ang iba't ibang mga artifact sa Krusada. Gayunpaman, ang pagtuklas ay hindi kailanman ginawang publiko, at habang ang ilan sa mga bagay ay naibalik sa lugar, ang iba ay tinanggal para sa pagsusuri. Kabilang sa mga ito ay ang bloke ng bato - na, sa ilang kadahilanan, ay nakalimutan at naging scribbling ng mga bisita sa Basilica.

Ang pag-on ng lamesa

Habang sinusuri ang bloke, natuklasan ng pares na ang geometric pattern na inukit sa block ay karaniwang pangkaraniwan sa Roma noong ika-12 siglo, at na ang tiyak na disenyo na nakaukit sa bato - apat na mayaman na palamutihan na mga bilog na nakapaligid sa isang gitnang bilog - ay isang uri ng trademark ng isang pamilya ng mga artista na nagngangalang Cosmati na nagtrabaho para sa Papa sa oras.

Sino ang sasabihin ... (Smithsonian.com/Eddie Gerald / Alamy Stock Photo)

Pagkatapos, pagkatapos na pag-aralan nang detalyado ang artifact, na nagtitipon ng higit pang katibayan at pag-cross-suri ng impormasyon sa mga rekord sa kasaysayan, pinagsama ang mga eksperto at napagpasyahan na ang piraso ay talagang isang altar na inilagay sa Basilica kapag ang templo ay itinayo muli ng mga Krusada at ginamit sa pagdiriwang ng mga serbisyong pangrelihiyon nang higit sa 500 taon.

Lalo na partikular, naniniwala ang mga siyentipiko na ang unang misa ay ipinagdiriwang sa dambana na ito noong Hulyo 15, 1149, tiyak na 50 taon pagkatapos muling mabawi ng Crusaders ang Jerusalem, at nanatiling gagamitin hanggang 1808, nang ang isang apoy ay nawasak ang karamihan sa Basilica. Samakatuwid ang bato block ay inilibing, kasama ang iba pang mga artifact - at sila ay muling matuklasan ng mga Greeks noong 1969.

***

Kung ikaw ay isang Kristiyano, isang Hudyo, isang Muslim, isang Buddhist, isang Umbanda, isang Atheist o kung ano man, hindi maikakaila na ang kasaysayan ng Basilica ay simpleng kamangha-manghang! Sa madaling sabi, kung saan itinayo ang Basilica ng Holy Sepulcher ay mayroong isang limestone quarry na nagsilbing isang necropolis para sa mga Hudyo mula sa mga mayayamang pamilya, kasama na, ayon sa mga tagasunod ng Kristiyanismo, ni Cristo.

Tapat sa Basilica ng Holy Sepulcher (Wikimedia Commons)

Gayunpaman, sa taong 70, ang Jerusalem ay nawasak at kalaunan, sa panahon ng pagtatayo nito, ipinag-utos ni Hadrian, ang emperador ng panahong ito, na ang lugar na kinilala bilang libingan ni Jesus ay natatakpan ng lupa at ang isang templo na nakatuon sa Venus itinaas sa lugar. Pagkatapos, sa unang bahagi ng ika-4 na siglo, si Constantine, isa pang Romanong emperor, ay nagtapos sa pag-uusig sa mga Kristiyano na may Edict of Tolerance at ang paganong building ay napatay.

Sa lugar na ito na ang Basilica ng Holy Sepulcher, na itinatag noong 326, ay itinayo, ngunit ang (mahaba) kasaysayan ng pagtatayo at muling pagtatayo ng templong ito ay hindi nagtapos doon. Itinatag muli ang isang siglo mamaya sa kahilingan ng Justinian, na bahagyang nawasak sa pagsalakay ng Persia noong ika-7 siglo, itinayong muli at pinalpong - kasama ang lahat ng umiiral na mga simbahan sa Jerusalem - ni Caliph Al-Hakim noong unang bahagi ng ika-11 siglo. .

Ang mga doodles na ito ay hindi naiwan ng mga turista at peregrino, ngunit ang mga marka na naiwan ng mga crusader mismo sa mga dingding ng Basilica ng Holy Sepulcher (Wikimedia Commons / Guillaume Paumier)

Sa katunayan, ang isa sa mga motivation para sa pagsisimula ng mga Krusada ay ang terorismo ng caliph sa Jerusalem - at ito ang mga Crusaders na, sa pag-iwas ng ika-12 siglo, itinayo muli ang templo pagkatapos na muling mabuo ang Banal na Lungsod. At, ayon sa mga eksperto, sa panahon ng muling pagtatayo na ito na natagpuan ang altar na marahil ay inilagay sa templo.