Alam mo ba kung saan nagmula ang kaugalian ng pagdiriwang ng kaarawan?

Ang pagdiriwang ng ating kaarawan at ang pagdiriwang ng iba sa ating paligid ay tulad ng isang karaniwang ugali na ang mga kaarawan ay laging may nangyari, di ba ?! Gayunpaman, ang kapistahan na nagdiriwang ng araw ng kapanganakan ay hindi palaging umiiral at sa ilang mga oras sa kasaysayan kahit na naging isang pribilehiyo ng maharlika.

Ngunit lahat ito ay nagsimula sa isang oras na hindi matukoy ng sibilisasyon ang oras nang eksakto. Pinigilan nito ang mga ito mula sa pagtatala ng araw ng kapanganakan ng mga tao, maliban kung maaasahan nila ang tulong ng buwan, araw, o ilang mahalagang kaganapan na matandaan. Siyempre, alam nila na ang mga tao ay tumatanda sa paglipas ng panahon, ngunit walang uri ng milestone para sa iba't ibang yugto ng buhay.

Noon ay nagsimulang maunawaan ng mga sinaunang tao ang mga yugto ng buwan at bigyang pansin ang pagbabago ng mga panahon at ang siklo na nabuo ng lahat. Mula sa pang-unawa sa mga pangyayaring ito, binuo ng mga tao ang paniwala ng oras at pagkatapos ay nagsisimula na ang kasaysayan ng mga kaarawan ng kaarawan.

Isang paganong ritwal

Pinagmulan ng Imahe: Reproduction / Shutterstock

Ang mga mananalaysay at mananaliksik sa paksa ay nagmumungkahi na ang pagdiriwang ng kaarawan ay nagsimula bilang isang form ng proteksyon. Ito ay dahil naniniwala ang mga paganong mamamayan na ang mga masasamang espiritu ay nagbanta sa mga tao habang nakasaad sila ng isang malaking pagbabago sa buhay, tulad ng pagkumpleto ng isa pang taon. Upang maprotektahan ang kaarawan ng kaarawan mula sa kasamaan na ito, ang pamilya at mga kaibigan ay magkakasama upang maghanap ng magagandang bagay at magdala ng magagandang kaisipan.

Marahil sa oras na ito na ang kaugalian ng pagbibigay sa mga tao at pamumulaklak ng mga kandila ay lumitaw din. Ang mga regalo ay isa pang paraan upang maibibigay ang mga magagandang hangarin at mga espiritu. Ang mga kandila (at kalaunan ang mga sulo na naiilawan din) ay kumakatawan sa isang senyas o isang panalangin sa mga diyos. Ang paggawa ng isang nais at pamumulaklak ng kandila ay nangangahulugan ng pagpapadala ng isang senyas sa kalangitan.

Eksklusibo ng maharlika

Pinagmulan ng Imahe: Reproduction / Shutterstock

Bagaman alam ng mga istoryador na ang pagdiriwang ng kaarawan ay isang medyo ugali, kakaunti ang mga talaan na tumuturo sa panahon kung saan ito naganap. Ang mga dokumento na natagpuan nag-uulat ng mga kaarawan ng mga hari at iba pang mga tao na may mataas na posisyon sa lipunan. Ang mga ordinaryong mamamayan at lalo na ang mga bata ay hindi kailanman ipinagdiwang ang araw ng kanilang kapanganakan.

Madaling maunawaan kung bakit nangyari ito kung naisip natin na ang mga maharlika lamang ang mayayaman na magtapon ng mga partido. Sa katulad na paraan, ang mga sibilisasyong ito ay naniniwala na ang mga hari at mga reyna ang nag-iisang karapat-dapat na alalahanin at may mga tala sa kasaysayan.

Isang Kristiyanong partido

Dahil ito ay isang tradisyonal na paganong ritwal, kinuha ng Simbahang Katoliko ng maraming taon upang tanggapin ang pagdiriwang at itigil ang pagsasaalang-alang nito na isang makasalanang kasanayan. Pagkatapos lamang ng ika-4 na siglo na ang kaarawan ng mga karaniwang tao ay nagsimulang ipagdiwang, na mariin na pinasigla ng mga Romano, na nagsisimulang magbalik-loob sa Kristiyanismo sa oras na iyon at ipinagdiriwang ang mga kaarawan ng kaarawan sa libu-libong taon.

Pinagmulan ng Imahe: Reproduction / Shutterstock

Tinatayang hindi hanggang sa maraming taon mamaya, noong ika-18 siglo, na sinimulan ng mga Aleman na ipagdiwang ang kaarawan ng mga bata kasama ang mga partido na tinatawag na "kinderfeste". Ang sikat na awiting Maligayang Bati Sa Iyo ay binubuo noong 1893 ng magkapatid na Mildred at Patricia Hill. Kapansin-pansin, ang orihinal na pangalan ng kanta ay "Magandang umaga sa Iyo, " ngunit ang pagbabago sa unang taludtod ay nagpakilala sa buong mundo.

* * *

Tulad ng nakasaad nang mas maaga, ang kakulangan ng tumpak na mga talaan ng nasabing malayong mga oras ay nagpapahirap sa mga mananaliksik na nais na maunawaan ang pinagmulan ng kaarawan. Ang mga teoryang matatagpuan sa mga libro - tulad ng "Kaarawan ni Linda Rannells Lewis" o Ralph at Adelin Linton na "The Lore of Birthdays" - at maraming iba pang mga mapagkukunan sa paksa ay maaaring maglahad ng magkakaibang mga pagkakasalungatan at bersyon para sa pagtatatag ng mga simbolo. at mga ritwal na matatagpuan sa kasaysayan. Ngunit hindi nito pinapatunayan ang pananaw ng mga mananaliksik at hindi binabawasan ang halaga ng mga natuklasan na ginawa hanggang ngayon.