Pagpapaliwanag: Mag-sign ng Lakas at Kagandahan sa mga Tribo ng Africa

Maaaring ito ay ilan lamang sa mga banayad na detalye sa mukha, dibdib o braso. O kaya, bilang isang nakabahaging tanda ng kagandahan at lakas, maaari ding magkaroon ng masalimuot na mga pattern ng mga tuldok at linya, na bumubuo ng isang hindi kapani-paniwalang kumplikadong ensemble. Ngunit ang kahalagahan dito ay hindi lamang aesthetic: ang paglilinaw ay isang ritwal na proseso na pinakamahalaga sa maraming mga tribo ng Africa.

Okay, dapat din itong hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala masakit, na madaling maiisip ng proseso. Karaniwan, pagkatapos ng isang bahagi ng balat ay nakuha ng isang tinik, ang rehiyon ay pinutol ng isang talim. Upang mabigyan ang higit na katanyagan sa site pagkatapos ng pagbuo ng peklat, ang ilang mga tribo ay nag-aaplay pa rin ng sap o abo sa sugat. (At sa palagay mo na ang tattoo sa instep ay ang pinaka sakit na sisingilin ng aesthetics, huh?).

Kagandahan, paglipat at pag-aari

Ang proseso ng scarification ay karaniwang pangkaraniwan sa ilang mga tribo ng Africa. Gayunpaman, ang mga kadahilanan ay maaaring mag-iba mula sa rehiyon sa rehiyon at mula sa tribo hanggang sa tribo. Sa ilang mga kaso, ang mga scars ay isang palatandaan ng kagandahan, na sumisimbolo sa pagdating sa pagtanda - karaniwang pangkaraniwan sa ilang mga lipi ng Etiopia. Kabilang sa Nuer, halimbawa, maraming mga linya sa noo ay malinaw na ang lalaki ay naging isang tao.

Ngunit ang proseso ay hindi lamang para sa mga kalalakihan. Bagaman hindi kinakailangan, ang mga kababaihan ay sumailalim din sa paglilinaw, na ibinigay ng kaugnayan ng mga marka - na, bukod sa iba pang mga bagay, ay maaaring magpahiwatig ng isang batang babae na makatiis sa mga sakit ng panganganak.

"Ang 12 taong gulang na batang babae na naputol ay hindi nagpakita ng reaksyon sa loob ng 10 minuto ng seremonya, na tumanggi na magpakita ng anumang mga palatandaan ng sakit, " sabi ng Pranses na photographer na si Eric Lafforgue, na ang panahon ng multi-tribal sa mga rehiyon ng Ethiopia at Uganda ay nagbigay ng maganda mga larawang nakikita mo sa buong teksto na ito.

"Ang kanyang ina ay gumamit ng isang tinik upang hilahin ang balat at isang talim upang putulin ito, " paliwanag niya. "Sa huli, tinanong ko siya kung mahirap na kunin ang kanyang balat, na kung saan siya ay sumagot na siya ay babagsak na." Ayon kay Lafforgue, nakakahiya para sa pamilya kung hindi niya madala ang sakit.

Isang pagtanggi kasanayan

Sa kabila ng marangal na kahalagahan ng mga scarifications sa mga mamamayan na nagsasanay sa kanila, ang proseso ay naging bihira sa mga tribo na ito. Ayon sa Lafforgue, ang urbanisasyon at pagbabalik sa ibang mga relihiyon (tulad ng Kristiyanismo) ay naging palatandaan ng "primitivism" sa mata ng karamihan ng mga tao.

At mayroon ding panganib ng sakit sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mga materyales na ginamit sa panahon ng proseso. "Ang pagbabahagi ng mga blades ay naging isang malubhang problema sa katimugang rehiyon ng Omo, " paliwanag ni Lafforgue. "Ang Hepatitis ay nagsimulang kumalat habang ang mga manggagawa mula sa iba pang mga bahagi ng Ethiopia ay dumating upang magtrabaho sa mga malalaking plantasyon [na sinusuportahan ng gobyerno. Ang AIDS ay naging malubhang banta din. "

Bilang karagdagan, bilang natatanging mga palatandaan ng pag-aari, ang paggamit ng mga kama sa tuluyan ay potentiates mga salungatan sa pagitan ng mga lokal na tribo - na naging madalas na madalas sa mga nakaraang taon.