Ang mga posibilidad ay, sa sandaling mabasa mo ang salitang "mummification, " naisip mo ang sinaunang Egypt at ang mga pharaohs na nakasalalay sa mga monumental na piramide. Kung gusto mo ito, maaaring naalala mo ang mga bata ng Incas na matatagpuan sa tuktok ng Llullaillaco Volcano na rin.

Maraming mga pagkakaiba sa pagitan nila, lalo na sa proseso na nagpapanatili sa kanila na mapanatili pagkatapos ng daan-daang taon. Sa pangkaraniwan, isang bagay na tila halata: lahat ay pinangalanan pagkatapos ng kamatayan.

Gayunpaman, hindi ito isang patakaran. Narinig mo na ba ang sekta ng mga Buddhist monghe na nagpasya na gawin ang kanilang mga katawan sa mga mummy na nasa buhay pa? Ang mga miyembro ng pangkat na nakabase sa Japan ay naglalayong maging sokushinbutsu, tulad ng pamumuhay na Buddhas.

Ang mga sekta ay nagsasagawa ng pagpapahiya sa sarili

Nagtataka ka ba? Suriin ang buong proseso at mga kahihinatnan na kasangkot sa kilos na ito:

Ang simula ng lahat

Mahigit isang libong taon na ang nakalilipas, nakatira ang isang lalaki na nagngangalang Kukai, na isang Budistang pari. Sa kanyang buhay, itinatag niya ang seksyong "Shingon", na nangangahulugang "mga tunay na salita." Doon ipinangaral niya sa kanyang mga tagasunod na ang espiritwal na kapangyarihan ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagtanggi sa sarili at ang pagbuo ng isang buhay na nakatuon sa paniniwala.

Sa gayon ang mga monghe ng sekta na ito ay tumayo nang maraming oras sa ilalim ng isang nag-iinit na talon na nagninilay, halimbawa. Ngunit higit pa ang nais ni Kukai: ang kanyang layunin ay iwanan ang anumang mga paghihigpit sa pisikal na mundo. Sa gayon ay dumating ang ideya ng sokushinbutsu, at si Kukai ay nagsimulang ibahin ang kanyang sariling katawan sa isang momya.

Si Kukai, tagapagtatag ng Shingon School

Ang pamamaraan - ang unang yugto

Ang pamamaraan ay hindi lahat simple at tumatagal ng mahabang panahon. Basta bigyan ka ng isang ideya, nahahati ito sa tatlong yugto, at ang bawat isa ay tumatagal ng hindi bababa sa isang libong araw! Iyon ay, higit sa walong taon na sa laban!

Sabihin natin na ikaw ay bahagi ng sekta at nais na maging awtomatiko sa sarili: upang magsimula sa, kakailanganin mong ganap na baguhin ang iyong mga gawi sa pagkain. Walang pizza at soda! Simula ngayon, kakainin mo ang mga mani, buto at prutas. Iyon lang.

Maaari mong gawin ang diyeta na ito?

Nakaupo sa panonood ng serye? Hindi rin ito i-roll! Bukod sa limitadong diyeta, kakailanganin mong mag-ehersisyo ng marami, lahat upang mabilis na mawalan ng taba ng katawan. Ang dahilan? Ang taba ay may mataas na nilalaman ng tubig, na nagiging sanhi ng mas mabilis na agnas pagkatapos ng kamatayan. Bilang karagdagan, ang mga "fatter" corpses ay nagpapanatili ng mas maraming init, na tumutulong sa paglaganap ng mga bakterya ng agnas.

Ang pangalawang yugto

Kung nahihirapan ka na sa diyeta na ito, alamin na mas masahol pa ito: sa ikalawang hakbang ng proseso (isa pang libong araw na maaga) maaari ka lamang kumain ng bark at ugat. Okay, palayain ka mula sa pisikal na aktibidad, ngunit sa halip ay gugugol mo ang mahabang oras sa pagninilay.

Ginugol nila ang kanilang mga araw sa pagninilay

Tulad ng iniisip mo, sa oras na ito ang iyong katawan ay halos walang taba. Bilang karagdagan, dahil gumugol ka ng isang mahusay na pakikitungo sa iyong nakatayo na oras, nabawasan din ang iyong kalamnan. Ngunit ang isang tunay na monghe ng Shingon ay hindi nasiyahan. Pagkatapos ay kailangan mong simulan ang pag-inom ng tsaa na gawa sa dagta ng punong urushi.

Kung nasasabik ka tungkol sa posibilidad na uminom ng isang bagay na kakaiba pagkatapos ng sobrang bark, maaari mong kunin ang maliit na kabayo sa ulan: ang halaman na ito ay lubos na nakakalason at sa kasong ito ay may nag-iisang layunin na ikaw ay magsuka at magkaroon ng maraming pagpapawis. Ito ay sa yugtong ito na ang iyong katawan ay maubos, na lumilikha ng mga kondisyon para sa pag-mummy. Para sa kanila, may isa pang benepisyo sa pagpili na ito: ang tsaa ay nag-iipon sa katawan, na pumipigil sa mga insekto na kainin ang bangkay pagkatapos ng kamatayan.

Ang tsaa ay sanhi ng pagsusuka at pagpapawis

Natiis mo na ang dalawang libong araw sa ito nakakapagod na diyeta at handa na upang iwanan ang mundong ito at ipatuloy ang iyong sarili sa isang momya. Ang iyong huling address ay nasa isang maliit na libingan kung saan ka uupo na walang silid upang makabangon o baguhin ang iyong posisyon.

Kumportable ba ito? Inaasahan ko ito, dahil pagkatapos ng lahat ng ito, isasara ng iyong mga katulong ang iyong libingan. Tama na nakuha mo ito: ililibing ka nang buhay! Gayunpaman, dahil ang hangarin ay hindi mamatay agad, nakakakuha ka ng isang kawayan ng tubo upang huminga nang libre.

Naisip mo bang mayroon kang higit pa? Hindi, tama doon: ngayon bumababa ang iyong buhay sa pag-upo sa dilim, sa isang masikip na puwang at paghinga sa pamamagitan ng isang tubo. Maaari kang magtanong, "Kumusta naman ang mga katulong? Paano nila malalaman na ako ang naging destinasyon para sa mas mahusay? Aminin ko, hindi ako patas sa hindi lahat sinasabi. Bilang isang regalo nakakakuha ka ng isang kumpanya: isang kampanilya. At kung hindi mo nais na hilahin ang iyong air tube at "selyo" magpakailanman, mabuti na iling ang regalo araw-araw!

Tapos na, oras na upang maging isang momya (ikatlong yugto)

Hindi mahirap isipin na ang sinuman sa sitwasyong ito ay hindi magtatagal. Kaya nagawa mo ang iyong tungkulin bilang monghe at ngayon sa huling libong araw at kalikasan ay gagawin ang natitirang gawain lamang: ang mababang taba ng katawan at tisyu ng kalamnan ay maiiwasan ang normal na pagkabulok ng katawan sa tulong ng pag-aalis ng tubig. at ang lason na matagal mo ng sinusubukan.

Tatayo ba ang sakripisyo na ito?

Natapos ang huling hakbang, ang iyong mga labi ay dadalhin sa templo at sasamba ka bilang isang sokushinbutsu, isang buhay na Buddha!

Lahat ba ng sumusubok ay nagtagumpay?

Ang katotohanan ay maaaring maging mas masahol pa: tinatayang na daan-daang mga monghe na sumailalim sa pamamaraan, mga 20 ang nagtagumpay. Ilang mga tao ang may pagpipigil sa sarili na kinakailangan upang mapaglabanan ang 2, 000 araw ng mahigpit na mga paghihigpit. Upang mapalala ang mga bagay, kahit na sa mga may kagustuhan, mayroong isang malaking posibilidad na ang katawan ay hindi lamang magiging isang mummy pagkatapos ng kamatayan. Sa kabila ng malaking paggalang sa pagsisikap, sa mga kasong ito ang mga labi ay inilibing.

Ang Ritual ay labag sa batas

Matapos na malawakang isinagawa sa Japan sa pagitan ng ika-11 at ika-19 na siglo, ang pagbago sa sarili ay ipinagbawal sa 1877 ni Emperor Meiji. Sa oras na ito, tinatapos ng Tetsuryukai ang pangalawang yugto ng pagbabagong-anyo, at nang maisabatas ang batas, ang kanyang pagsisikap ay naging labag sa batas.

Tetsuryukai

Kahit na, hindi siya sumuko: nagpatuloy siya sa mga ritwal at inilagay sa kanyang libingan noong 1878. Matapos ang isang libong araw, malinaw na nais ng kanyang mga tagasunod na makita ang pangwakas na resulta ng sakripisyo, ngunit ito ay lubos na ipinagbabawal na buksan ang libingan. Kahit na labag sa batas, hinukay nila si Tetsuryukai at inilagay ang kanilang momya sa templo. Upang maiwasan ang pag-uusig, binago nila ang mga dokumento na nagpapakita ng petsa ng kamatayan.

* Nai-post sa 4/19/2016